參訪印記

我覺得老法師沒有走，他的教學還在。
他留給我們的回憶現在開始了，會延續很久。

老和尚荼毗之後，沒有留下舍利，但留下了莊嚴的舍利花。水晶瓶裡的這朵舍利花，神似合掌俯首、腳踏蓮花的觀音菩薩。但從不同的角度觀察，會看出不同的形象，有參訪者認為它更像阿彌陀佛，確實如所謂的「一切法從心想生」。

老和尚一生書寫墨寶無數，內容含括佛經擷選、宗教聖訓、前哲箴規、法語警示、書名題字等等，不一而足。字裡行間所傳遞的是法，是戒定慧的修持，是無盡的悲心與宏願。

老和尚平日閱讀，習慣用紅墨水圈劃重點。「我學佛就一直在研究學習經典，喜歡讀書」，喜歡讀書、為法奔波的老和尚，總是將筆隨身攜帶於行李箱中，形影相伴。

長衫是老和尚在正式場合的穿著，例如出席三時繫念法會、參加論壇會議、參訪拜會嘉賓等。依淨宗體系的慣例，短掛外搭咖啡色長背心，則是平日的標準穿著。

在韓鍈館長護持的九〇年代，達拉斯佛教會每年春、秋兩季都會舉辦大佛七。來自美國各州的同修與大學生，都穿著這件「彌陀弟子」的結緣衫打佛七，以能成為彌陀家的一分子為榮。老和尚也同大家一樣，將它穿在僧服內，並於下擺處親筆寫上了名字。時隔近三十年，老和尚還一直將它帶在身邊。

老和尚親筆寫下中、英文名字的旅行箱、隨身包、護照包，見證著老和尚為佛法、為和平、為眾生奔波的行旅。效法釋迦牟尼佛的老和尚，一生行化教學，年逾九旬，也不曾停下腳步，正如柬埔寨駐聯合國教科文組織大使在追憶文中所說：「他堅持不懈，傾注所有力量，希求世界不要墮入混亂與戰爭。」

「精進」是求進步，不可以一成不變，老守住一個範圍。有許多大德學佛修持雖然好，但不能弘法利生，原因在哪裡？墨守成規，不求精進。